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那么,想要了解“时间”的话,就是说,我们需要具有能够去了解“时间”的准备内容;即,“变化”是什么,以及,变化是如何进行相互作用的,即,变化的方式是什么,是基于一种什么样的方式中;
以及,有物是什么,有物的变化方式是什么;有物,非空的状态是什么,物相和无相之间的关系是什么;
以及,同样的准备内容,过去是什么,即,你关于“过去”的记忆,过去消失了以后还在哪里?
即,以上就是我们整理“时空”所以用到的基本逻辑的准备动作状态了;
即,一点一点来;
变化是什么,或者说“变化存在于什么样的关系中”;
变化存在于“虚空”中,而虚空是一种“无有的阴阳相生”状态;
而“虚空”和“无有的阴阳”状态都是为“无相”的状态;
为什么说“无相”,或者说,为什么这个阶段中,不用我们去用到关于“阴阳的形相”;
因为,当我们目光所及,会发现,到处都是一种“形相”的生成方式;
那么,无相是什么样的呢;
“无相”是虚空的不阻碍本身;得饶人处且饶人;这个世界的本身都是一种“不阻碍的放过状态”;
即,事实上,就是说,我们根本不知道“虚空”是什么;因为,“虚空”就是一种“区别于有物”的状态;
即,虚空的不妨碍有物生成性;而所有物,整个世界的生成都是因为“虚空的不阻碍状态”;
那么,这样的话,就是说,我们基本是没办法了解到“虚空”是什么的;因为到处都是它,虽然我们看不到它,但是一切都因它而在;
其无,处不在;
即,因为到处都是“它”的化身,甚至于没有边际,无穷无尽,所以,就展示给了我们一种“好像找不到形相”的感觉;
即,“虚空”可以因为“自身的虚空变化·以阴阳的方式产生形相”,但其本身却是没有“无形无相”的;
即,我们可以找到“万事万物”的各种形相,但是却唯独找不到“虚空的形象”;
而当我们看向星空,会发现,好像一切的宇宙之机都包藏在这样的一种黯蓝的深空之中;
即,因为,我们并不能够以一种合理的方式找到“虚空”的模样;可以发现“有物”的形相,却找不到“虚空”的样子;故,无相;
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